余秋雨文化苦旅摘抄

语文资源 2019-3-24 1027

  《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品 ,文化之旅中的也是很经典的。下面要为大家分享的就是余秋雨文化苦旅摘抄,希望你会喜欢!

  余秋雨文化苦旅摘抄1

  1) 浅渚波云影,小桥流水江村。

  2) 还历史以真相,还生命以过程。

  3) 友情的败坏,是从利用开始的。

  4) 修善,总意味著一定程度的损坏。

  5) 天竟晴了,风也停了,阳光很好。

  6) 回头一看,为自己长长的脚印高兴。

  7) 斜躺着,看白云,听蝉鸣,传闲话。

  8) 孤独不是一种脾性,而是一种无奈。

  9) 哲理产生在两种相反力量的周旋之中。

  10) 不在企望迁徙,听任蔓草湮路,这便是老。

  余秋雨文化苦旅摘抄2

  1) 沧海滴水,何问其源?来自无限,归于无限。

  2) 君临万物的高度,到头来只能构成自我嘲弄。

  3) 登高一呼,山鸣谷应;举目四望,海阔天空。

  4) 大智不群,大善无帮,何惧孤步,何惧毁谤。

  5) 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。

  6) 路,就是书。

  7) 人生如戏,角色早定。

  8) 我们,也有可能这样。

  9) 它无痕无迹,却被天地铭记。

  10) 一路伤痕斑斑,而身心犹健。

  11) 人民和历史最终接受的,是坦诚而透彻的生命。

  12) 它因深厚而沉默,也许,身后正是沉默的原因。

  13) 我对人类前途的展望是一种宏大而美丽的悲观。

  14) 历史不只是印刷在课本上,而是掩埋在大地深处。

  15) 我到过一个地方,抽象得像寓言,神秘得像梦境。

  16) 彼此太熟悉了,忘了他给世界带来的陌生和特殊。

  17) 以一种色调贯穿始终,比色彩斑斓的人生高尚的多。

  18) 文化的旅程是苦,是涩,在这千年的叹息中讲述苦旅。

  19) 是天地,给了我们生存基座,因此也给了我们文化基座。

  20) 人类常常产生“高于自然”的艺术梦想,在这里必须放弃。

  余秋雨文化苦旅摘抄3

  1) 虽然不是原来那颗,但种子在,静坐在,守护在,虔诚在。

  2) 青菜大米粥,加上藿香正气丸,入口便回神,这就是中国人。

  3) 读万卷书,行万里路。两者关系如何?没有两者,路就是书。

  4) 小人牵着大师,大师牵着历史。小人把绳索一抖,于是大师和历史都成了罪孽的化身。

  5) 也许有人说,都已经要灭亡了,还要什么格调?我说,正因为要灭亡了,只剩下了格调。

  6) 受苦最深的人最不想说,说得最多的人一定受苦不多,说得高调的人一定是让别人受了苦。

  7) 只有走在路上,才能摆脱局限,摆脱执着,让所有的选择、探寻、猜测、想像都生气勃勃。

  8) 人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不停的自我耗损,又不断的为自我耗损而再耗损。

  9) 世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。

  10) 为了躲避苦、害怕苦、转嫁苦,人们不得不竞争、奋斗、挣扎、梦想、恐惧,结果总是苦上加苦。

  11) 人生真是艰难,不上高峰发现不了它,上了高峰又于能与它近乎。看来,注定要不断地上坡下坡。

  12) 大凡风景绝佳处都不宜安家,人与美的关系,竟是如此之蹊跷。

  13) 我知道,越有声势的强力,越是性空;越有吸引力的美事越要放下。

  14) 无言的大地,有多少地方值得我们跪身,又有多少地方值得我们谢恩。

  15) 单向完满的理想状态,多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀,便在这里。

  16) 漂移中的家最能展示家的本质,危难中的漂移最能让这种本质刻骨铭心。

  17) 先不讲彼岸,只讲此岸。先不讲天堂,只讲地狱。先不讲星星,只讲乌云。

  18) 如果人生和历史都是拔离了琐碎事物的建构,那么它们也就不属于现实世界。

  19) 不会对已逝的生活现象迷恋到执着的地步,总会酿出一种突破意识和先锋意识。

  20) 在热闹的镜头中,你只需要平视和俯视,而对于孤独的云霞,你必须抬头仰望。

  21) 在如此废墟面前,科场案的曲直,亲人们的屈死,只是变成了历史褶皱中的微尘。

  22) 堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。

  23) 再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。

  24) 人类本应把一切都放下,放下在山河之间。因此我们也就找到了终点一价值的终点和生命的终点。

  25) 一种庞大的文化如此轻慢一种与自己有关的庞大财富,以及它的庞大的创造群体,实在不可思议。

  26) 干燥和湿润发生了摩擦,寒冷和温暖拔出了刀戟,马鞭和牛鞭甩在了一起,草场和庄稼展开了拉锯……

  27) 当峨冠博带早已零落成泥之后,反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫游。

  28) 时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。

  29) 有的是栈道,有的是石阶,千万人走过了的还会有千万人走。只是,那儿不给你留下脚印,属于你自己的脚印。

  30) 文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。

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