篇一：关于学习方法的故事
爱迪生“读书” —— 读书、学习要有“目标”、“志向” 伟大的科学家爱迪生，童年时被视为“低能儿”，只上过三个月学便离开了学校。十二岁那年，他当上了火车上的报童。火车每天在底特律停留几小时，他就抓紧时间到市里最大的图书馆去读书。不管刮风下雨，从不间断。当时，他随着兴致所至，任意在书海里漫游，碰到一本读一本，既没有方向，也没有目标。有一天，爱迪生正在埋头读书，一位先生走过来问：“你已读了多少书啦？”爱迪生回答：“我读了十五英尺书了”。先生听后笑道：“哪有这样计算读书的？你刚才读的那本书，和现在读的这本完全不同，你是根据什么原则选择书籍的呢？”爱迪生老老实实地回答：“我是按书架上图书的次序读的。我想把这图书馆里所有的书，一本接着一本都读完。”先生认真地说：“你的志向很远大。不过如果没有具体的目标，学习效果是不会好的。”这席话对爱迪生触动很大，成为他确立学习方向的一个转机。他根据自己的爱好、兴趣和专业目标，把读书的范围逐步归拢到自然科学方面，特别注重电学和机械学。定向读书，终于使他掌握了系统而扎实的知识，成为伟大的科学发明家。 学习要有志向，目标要明确。作为正迈入二十一世纪的大学生，学习目标应更加明确和远大。
实践证明：学习的成功，关键在于方向正确，目标明确，朝着一个既定目标，锲而不舍地追求。而朝三暮四，见异思迁，是很难做成学问的。
篇二：关于学习方法
关于学习方法演讲稿
勤奋出不了天才 听了这句话大家就奇怪了:不是总说勤奋出天才吗?连爱迪生都说“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感.” 其实大家都被爱迪生的这“半句话”误导了!这样的结果只能是忙碌一生,而毫无意义.爱迪生的这句话后面还有,那就是:“但那百分之一的灵感比那百分之九十九的汗水更重要.” 成就天才如此,学习亦是如此.我们只有将自己的学习运用于学习之中,才能驾驶好学习这条大船,在知识的海洋里乘风破浪.至于学习的灵感从哪来,那就得靠大家在自己的学习过程中慢慢酝酿了…… 但大家要记住一点:勤奋出不了天才,但天才必须得勤奋. 2.聪明的人懂得说;智慧的人懂得听;高明的人懂得问. 在学习中,你的脑子里首先得进三个字----为什么!牛顿被树上掉下来的苹果砸到,他问了个“为什么”,于是他发现了万有引力;枷利略在听说了铁球落地快慢由其质量决定后, 他问了个“为什么”,于是他发明了“两个铁球同时落地”.瓦特看到开水后,壶盖跳了起来, 他问了个“为什么”,于是他发明了蒸汽机……聪明的人懂得说;智慧的人懂得听;高明的人懂得问. -------会问的人,往往收获最大. 3.你再强也不要和别人比,你再弱也要和自己比,你挑战过了自己,把以前的自己比下去了,你就会收获比别人强. “没有比较就没有鉴别,那是局外人的看法;我们是局内人,聪明点儿,挑战赢了自己,别人也不在话下.此乃“比”的哲思也. 4.将分数排在“第一位”-----倒数第一位 许多同学都把分数视为自己的命根,这样做的结果往往是伤精劳神,并患上“拒考症”,自负者向自卑前进, 自卑者更进一步.这样只会埋没一批又一批的人才. 有一位德国人对我们中国人说:“你们学生的书比我们多,考试成绩比我们好,但你们还是要买我们的技术我们的产品.” 如果我们学习是为了成绩,那学习就丧失了它的本来意义.我们学习就是在我们的成长作一个铺垫,他教我们的是学习知识的方法,让我们掌握所学的内容,而不是“死读书”,只为成绩单的好看.考试只是一个过程,掌握知识的多少是我们自己的问题,分数并不代表一切,毕竟“人有失分,马有失蹄.” 将分数踩在脚下,认真学习你所学的知识. 掌握才是王道……
篇三：中外名人学习方法启迪
中外名人学习方法启迪
1 爱迪生“读书”
—— 读书、学习要有“目标”、“志向”
伟大的科学家爱迪生，童年时被视为“低能儿”，只上过三个月学便离开了学校。十二岁那年，他当上了火车上的报童。火车每天在底特律停留几小时，他就抓紧时间到市里最大的图书馆去读书。不管刮风下雨，从不间断。当时，他随着兴致所至，任意在书海里漫游，碰到一本读一本，既没有方向，也没有目标。有一天，爱迪生正在埋头读书，一位先生走过来问：“你已读了多少书啦？”爱迪生回答：“我读了十五英尺书了”。先生听后笑道：“哪有这样计算读书的？你刚才读的那本书，和现在读的这本完全不同，你是根据什么原则选择书籍的呢？”爱迪生老老实实地回答：“我是按书架上图书的次序读的。我想把这图书馆里所有的书，一本接着一本都读完。”先生认真地说：“你的志向很远大。不过如果没有具体的目标，学习效果是不会好的。”这席话对爱迪生触动很大，成为他确立学习方向的一个转机。他根据自己的爱好、兴趣和专业目标，把读书的范围逐步归拢到自然科学方面，特别注重电学和机械学。定向读书，终于使他掌握了系统而扎实的知识，成为伟大的科学发明家。
学习要有志向，目标要明确。作为正迈入二十一世纪的大学生，学习目标应更加明确和远大。在学习目标确立过程中必须坚
持三点：一是确立无产阶级的立场、观点和方法。这就需要认真学习好马列主义与邓 小平的基本理论，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，用马列主义、邓 小平理论辨别真伪，开拓新的知识领域。二是要有崇高的学习目的，树立为国家、为人民学习的远大志向。三是要扬长避短，科学地选择主攻目标。大学生在选择专业时，应进行全面系统的了解，培养起对所学专业的兴趣。在具有兴趣的基础上，坚定学习目标，刻苦攻读，学有所为。
实践证明：学习的成功，关键在于方向正确，目标明确，朝着一个既定目标，锲而不舍地追求。而朝三暮四，见异思迁，是很难做成学问的。
2 陶渊明“指点迷津”
—— 学习没有捷径
有位书生一心想具有渊博的知识，却又不愿下苦功夫读书，于是他就去向当时著名的诗人陶渊明请教学习的捷径，说明来意后，陶渊明把这位书生领到自己耕种的稻田边，指着稻子说：“你仔细看看稻子是不是在长高?”书生看了半天，眼睛都瞅酸了也没有看出稻子的变化。陶渊明说：“那为什么春天的稻苗会变成现在尺把高的稻子呢？”
陶渊明又把这位书生领到河边的一块磨刀石旁问；“磨刀石为什么中间出现像马鞍形状的凹面呢？”书生说：“磨下去的。”陶渊明接着又问：“它可是哪一天磨成的吗？”
陶渊明说：“你是否从这两件事情上明白了学习的道理呢？
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀石，不见其损，日有所亏啊！”书生听了陶渊明的这一席话，茅塞顿开，羞愧地说；“多谢先生指教，你使我懂得了学习是没有捷径的，只有勤奋好学才能成功啊！”
的确，学习是没有捷径可走的。这正如我国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生所说：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就会创造出来。”我们的祖先有许多名言警句也说明了这一点：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。、”“学如逆水行舟，不进则退。” 如果说学习有捷径的话，那只能说学习要有科学的学习方法。爱因斯坦在回答他是怎样取得伟大的科学成就时，出了一个“成功方程式”，即：W = X + Y + Z 。W代表成功，X代表刻苦努力，Y代表方法正确，Z代表不说空话。
我们有些大学生，一说起自己的理想就会滔滔不绝，梦寐成为科学家、工程师、艺术家。但一具体接触书本，就会掂轻怕重，毛病百出。如果是这样，即使对未来的憧憬再美好，也只能成为不切实际的空中楼阁。
3 富兰克林的成才之路
—— 学习应坚定毅力和信心
在大学生生活中，时常也听到这样或那样的抱怨：怨生不逢时，怨没有个好家庭，怨过去学习基础没有打好，等等。这样的想法对吗？让我们看看伟大的物理学家富兰克林的成才经过吧。
富兰克林出生于一个手工业者的家庭，父亲做肥皂和蜡烛，母亲生了十七个子女，他是
最小的一个。家庭人口众多，经济负担沉重，富兰克林上到小学三年级就被父亲拖回来做工了，剪灯芯，做蜡烛，干着苦活。后来，父亲看到他喜爱看书，就把他送到富兰克林的哥哥
办的一家印刷厂当了一名印刷工。在这样的厄运面前，他并没有屈服，而是“在不利与艰难的遭遇里百折不挠 ”（贝多芬语）。例如，他为了有书看，他和离印刷所不远的一个小书店的伙计交上了朋友，同他商妥，在书店关门前把书悄悄借走，第二天开门前把书还来，为的是绝不让老板知道。就这样，富兰克林白天上工，每天夜晚读书到深夜。
富兰克林的成才经过告诉我们：生活中给我们的启示是很多的，其中最重要的一点是：
“请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且懈怠的害处也就愈大”（托尔斯泰语）。
无须慨叹，更不应颓唐，而应象遭受种种打击的贝多芬那样：“我要扼住命运的咽喉，用积极的精神向前奋斗。”
4 “列宁的照片”
—— 学习应“专心致志”
伟大的无产阶级革命导师列宁在学习时对于外来干扰的排除有着惊人的表现。有一次，一位摄影师走进列宁的办公室，列宁正在聚精会神地看报纸。这位摄影师不慌不忙地安装好很笨重
的摄影机，又咔嚓咔嚓拍了好几张照片，然后拆掉机器出门。列宁却一点也不知道。后来报纸上登了照片，列宁才惊奇地说：“他们是从哪儿弄来的照片？”
列宁是日理万机的伟大的无产阶级革命家，他善于摒弃一切来自外界或内心的干扰，从而可以专心致志地学习与工作。
专心致志，学有所成。成功者的奥秘正在于对学习的痴迷和专心致志地攻读。专心致志，是收到良好学习效果的最重要的内在因素。古人云：“读书有三到：心到、眼到、口到。”大学生必须培养起抗衡干扰、专心读书的本领。
怎样具备这种本领呢？关键是要用高度的责任心来约束注意力。一个人对学习的意义越清楚，求知的愿望越强烈，意志越坚定，他的注意力就越集中和稳定。
5 孔夫子学弹琴
—— 学习一定要精益求精
一次，孔子向师襄子学弹琴。
师襄子教了一首乐曲，孔子便认真练习。十天过去，师襄子说：“你学得差不多了，另学一曲吧！”孔子说: “我只学会了乐曲，但弹奏的技巧还没有掌握。”
过了一段时间，师襄子说；“你已经掌握弹奏技巧啦，可以另学乐曲了。”孔子却说：“这首乐曲所表现的思想感情还没有体会出来！” 又过了些时候，师襄子说：“这首乐曲所表现的思想感情你已经弹奏出来了，该学新的乐曲了。”孔子又说；“我还没有弄清这首乐曲
