《糊涂人的困惑》这篇满含调侃之语的文章，虽然只是戏说了《红楼梦》，却影射着现实生活中的某些人，尤其是作者身边的某些阴险小人。
很久了，一直想给朋友们写点什么，知己欣瑶妹语重心长地再次提醒我，不要弄丢了那些追随信任你的朋友们，她常在我耳边唠叨：说是真羡慕我，有一大帮这么好的朋友。可当我真的伏案提笔时，脑子却是一片空白。若冰不知道应告诉大伙什么。以前凡事都来这里诉说，把烦脑转嫁给大伙，现在回头看看，真是很不道德的。对不起友们。若冰在此向所有关心爱护我的兄弟姐妹们问声好!今夜，在这个黑暗的角落里，沉下烦躁，划燃一根火柴，为我的兄弟姐妹们点燃烛光，心中反复念叨着一句：亲们，你们—定要平安健康，幸福快乐!
说什么呢?当你失去一切的时候，你才知道唯一想要的是什么。我现在特别害怕应酬，所以每遇到任何聚会，我都不愿去。去了又能说什么?显摆什么?这样的心态，让我的“老年恐惧症”迫不及待地提前了。我是忆从前，恍惚如梦;看今后，一片迷茫啊!
今天在这里，若冰随兴与朋友们调侃和笑言哈。
那天欣瑶来我这儿，带了瓶很精制的法国原装红洒送我。真的好感激。我俩很相似，有好东西时，首先想到的是要与好友分亨。但在现实生活中，我俩身边的朋友，并不是那么尽如人意。很多时候，她们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了我们对她的好，便认为是理所应当的。有一天，因某原因没顾得上时，她们便认为你不对她好了，她们便觉得怨怼。其实，不是我们不好了，而是她们的要求变多了，习惯了得到，便忘记了感恩而巳。
我比欣瑶还糊涂些，所以交往起来没介蒂，很随性，在那段痛苦挣扎的日子里，是她伴随我走过了春夏秋冬。我好感恩!
欣瑶是个很漂亮又文静的精致女人，笑起来就露两酒涡的那种，峰哥从青岛来汉时，欣瑶还帮我接待过他。闲下后，若冰会单独开贴写她。
过去的—年，发生了太多不能在此说的事;我只能说，语言往往是祸根的起因，稍不注意就会给人带来恶运。这让我想起了司马迁，司马迁是世界上的伟大人物，也是中华民族的一代伟人，也是历代人们崇敬的圣人，就因为说了几句为李陵辩护的话，就遭到了莫大的宫刑耻辱，不要说司马迁难受，就是后人读到此处，也感到为之流泪。司马迁为李陵进行了辩护，但并没有因此而改变李陵的命运，既然改变不了，何须要为此而辩护呢?你受到了耻辱，读书的也为此而感伤。假若你不为此辩护，不但能保持身心的安然，《史记》同样会名流千古，何乐而不为呢?《史记》的真实和文采，也不会为此而逊色。至于李陵的错和对，后人曾有公论。亦有公证的评价。站在旁观者的高度看，一切都是明明白白的。何苦为谁去辨护呢?
现在俺也学乖了，当我被人误解，我不会再去争辩，而是选择沈默。本来就不是所有的人都得了解你，因此，你没必要对全世界喊话。却也有时候，你被最亲的人误解，你难过到不想争辩，也只有选择沉默。全世界都可以不懂你，但最亲近的人应该懂，若最亲近的人竟然不能懂，那还有什么话可说?生命中，往往有连舒伯特都无言以对的时刻，毕竟不是所有的是非，都能条列清楚，甚至可能根本没有真正的是与非。那么，在多说无益的时候，也许沉默就是最好的解释。
过去的一年里，我还遭遇了小人。
《论语》流传至今，已有二千多年，影响了时代的中国人。它虽然是圣人之语，神圣不可侵犯，但在五四以后，也颇受质疑。我作为华夏子孙，务必对其去伪存真，由表及里，认真的辩证地去学习、理解和掌握，特别是在这个离经典越来越遥远的时代，我更有必要重新认识，解析它们。我认为：《论语》传递的是一种朴素的、温暖的生活态度，文中无一句虚言，处处都落在实处。它讲入世之道，交往之道，生存之道，更讲君子之道。
在《论语》中，孔子对君子作出了很高的评价。君子博学、忠信、仁德、不惧等等，都在说明作为君子所有的、众所不及的品质。“君子坦荡荡，小人常戚戚。”，别有一种潇洒。在物欲横流的今天，人们尽在名利场打滚，似乎忘却了仁义，丢掉了诚信，一味地追求金钱，权势。理想似乎已经被丢在黑暗的角落里很久了，已然对火炬，火柴等光明的东西感到生疏。若冰虽谈不上君子，但从未做过小人。结果是，害我的小人比我还惨，巳进去了。
过去的一年里，我还得感恩那个本来是想帮我，却帮了倒忙的同仁。
有这样一则故事说：蛹中的蛾子欲破壳而出，蛾子挣扎了好长时间，也只是让蛹壳绽出一条小裂缝，蛾身子卡在了缝隙中，难以脱身。见状的孩子于心不忍，就觅来剪刀，小心翼翼地将蛹壳剪开，欲助蛾脱蛹而飞。孩子他哪能知道，那只是暂时的，这只蛾子由于没有经过破蛹前的痛苦挣扎，而导致体态臃肿，翅膀干瘪，无力振翅，一命呜呼。蛾子憧憬的欢乐一生，从此烟消云散。但我还得感恩同仁，谢谢你缺智慧地在帮我。
朋友们都看过《红楼梦》吧，若冰看过不下二十遍。文里有个人物叫贾雨村，凡是读过《红楼梦》的人，印象都会特别深刻。因为贾雨村有几点特别突出，很值得我们去细细地琢磨。像贾珍、贾赦这些人，一出场就不是好东西，薛蟠是吧?贾雨村可不是。我们读过《红楼梦》的人，都会注意到，曹雪芹在介绍贾雨村的时候，是通过他的一首五言律诗“未卜三生愿”，一副对联，还有一首七言绝句，连着三首诗，写出了他的不凡抱负与过人才华，诗是张嘴就来呀!而且这两首诗，一副对联，都表现出他有不凡的抱负，虽然是个穷书生，但是志向高远，具有中国传统文人“天下兴亡，匹夫有责”的这种气概。
值得注意的是，他跟甄士隐谈起后，甄士隐讲，像您这么有才的人，应该是去考试，完了将来做官，为社会做点事嘛。这个时候，贾雨村就说起，因为路途很远了，囊中羞涩，路费、行李这些都没钱，结果，甄士隐就当场赠送他五十两银子和两套冬衣，我们知道，五十两银子是个很大的数啊，那时，五六百两银子，可以买一个院了。甄士隐给他这么厚重的礼物，我们注意一下，曹雪芹怎么写的?贾雨村接受了这个礼物，不过“略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。哎哟，乍一看，这贾雨村太没良心了，等于现在别人当场给你十万，“略谢一语”，谢谢啊，接着还是吃酒谈笑，要是咱们想的话，怎么也应该感激涕零啊，下跪啊。不，为什么?这反映了贾雨村身上，有那种中国文人的骨气，中国文人是重义轻利，不是很看重钱财，我们看曹雪芹怎么写。他说贾雨村“虽然才干优长”，“未免有些贪酷之弊”。“未免”，怎么就“未免贪酷”?“贪”就是贪，“酷”就是对老百姓残暴、不仁。“且”，注意这个“而且”有意思，因为前面是主要的。而且，“又侍才侮上”，他仗着自己有才，张嘴就来，就是诗，就是对联，一考就是个进士，仗着自己有才，对上级不尊敬，有时候言语冒犯。“那些官员皆侧目而视”，对他都不满意。“不上一年”，不到一年。“便被上司寻了个空隙”，用咱们的话来说，就是找了个茬儿，找了个什么茬儿呢?是不是告他贪?不是。为什么?因为做官都贪，他做了官就不免贪酷，你也贪我也贪，我告你什么呀?总算被他上级找了个茬，寻了个空隙，“作成一本”，参他什么呢?“生情狡猾，擅篡礼仪”。头一条罪状，“生情狡猾”这个东西是空的。他乱改礼仪，这个就严重了，因为封建社会那个礼仪，就表现了严格的等级制度。于是，“龙颜大怒，即批革职”，曹雪芹真了不起，在这儿总共只用了一百个字，就把当时的官场，从贾雨村到他上司，到他的同级，一直到皇上，都给骂了。当时那个社会，就是我们一直到现在，还是津津乐道的康乾盛世。曹雪芹早说了，那是什么盛世?那是末世。是不是?只要做官就贪，所以，他做了官他就不免贪，“未免贪酷”，就欺压老百姓，你看看《红楼梦》里头有几个好官?所以，就是像贾雨村这么优秀的读书人，在当时那样的土壤中，他也免不了受到腐蚀而变质。他之所以被革职，被他的上司参了一本，最重要的一条，就是他违反了为官之道的基本规律，也就是说，他把那个最重要的秘诀，他没学到手!
我的体会是，做官，最重要的就是听话，听上司的话，上司就喜欢你，你这个官就保得住，你就能升;他贪，你得跟着拿。不然，找个茬儿，你就得下台，你就得走人，甚至坐牢。所以，“未免”这两个字，真是春秋笔法，力重千钧，我读第一遍第二遍的时候，我都没注意。像这样的，就是用词用得非常准确、非常有分量、非常有讲究的地方，《红楼梦》里边比比皆是。
贾雨村这个人，他的一生，非常典型地反映了某些读书人的一个完整的经历，这个经历呢，就是苦读、赶考、高中、为官、革职、复出、高升，最后枷锁扛、获罪，就是一个读书人，做了官，最后获罪，属于这种类型的一个完整的过程，在贾雨村身上完全体现出来了。
一个本来非常优秀的，才华出众，胸怀大志，颇有骨气，本来完全可以为社会、为百姓做一些好事的，这么一个大丈夫，在肮脏的官场当中，逐渐地被腐蚀，终于成了一个社会的祸害，成为一个徇私枉法、人性泯灭、恩将仇报的人。现实呢?与《红楼梦》里边的人物一样，有何之区?
其实呢，“红”的整个故事，也就是以甄士隐和贾雨村这两个人物引发的，两个人的姓名，恰恰就是“真事隐，假语存”的谐音。曹雪芹真是个词赋专家，语言巨匠!呵呵，自我调侃哈。
回头看看俺曾处的历程，对“事君之道”的一点经验，领悟都没学到。不由得想起孔子弟子，子由说的：“事君数，斯辱矣”!
谢谢亲们的时间!
