随笔是散文的一个分支，是议的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。有关人生哲理的随笔应该怎么写?下面小编给大家带来有关人生哲理的随笔，欢迎大家阅读。
有关人生哲理的随笔篇一：
我心中的美景 美景在心中
走在幽静的石子路上，树叶被风吹得沙沙作响，不知何处飘来一首小步舞曲，悠扬、雅致。
走进树林，坐在草坪上，草软软的，好像一张带着泥土芬芳的地毯，最快乐的就是别人坐在它身上。
躺下，便觉得好像在母亲的怀里，温暖、柔软、舒适。眼前是一片树林，有几束月光透过叶间射进来，星星点点的，好像在给绿色毛毯点缀上白色的小花。
当树叶被风吹得左右摆动时，白色小花也跟着移动位置，让人们仿佛觉得这种感觉就像梦幻仙境一样，隐约在树林深处，有一位身穿青衫的少女，在树间摆动着衣裙，树林也随之舞动着……
走出林子，星星比任何时候都要亮，都要大……这深色天幕下的一颗颗夺目的“宝石”，撒下晶莹柔和的光辉，一切变得那么宁静，那么维美……仔细一看，原来这夜晚还有萤火虫在树木间飞舞着。
这守护森林的精灵呀!带着自己散发的微弱的光，欢迎着我们，看着便想起了“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星” 的景象：在一个秋天夜凉如水的夜上，屋里的银白色蜡烛摇曳着微弱的光，照映着屏风的图画上，显出几分幽冷。
这时候，女孩儿却拿着轻盈的罗扇，愉快淘气地追逐着飞来飞去的萤火虫，到了夜色深沉时，夜风转凉，露水已垂，凉意袭人，是该进屋了。可是她却独自在台阶上，怀着心事，仰望银河的星星。这景色美，诗更美。
我心中的美景，有花、有草、有美丽的树林，有皎洁的月光，还有那闪烁的星星。
有关人生哲理的随笔篇二：
人生是没有彩排的直播
今天和往常一样，我上我的课，下课照常和学生聊天。正在我们聊天的时候，我接到一个电话：叫我去通知所有没有课的老师第三节课参加教研活动。当电话那头告诉我的时候，我还在电话里反复地问：“是叫我吗?我去通知吗?”也不是说通知有多难，但对我来说，这是第一次拿着话筒面对全校师生讲话!本来我就是一个不善言辞的人，也很少在正式场合讲过话。但是时间紧迫，容不得我顾虑那许多了。我匆匆跑到校长办公室，拿了话筒便小声地通知了，幸好是拿着话筒，不然我估计没有人能听见我的所谓“通知”。
第三节课该评课了，我像往常一样走进办公室。自己找了一个“安全”(把自己隐藏在人群中)的位置坐好，等待别人的评课。可是一个本子——教研纪律本却递给了我 ，他们把目光投向我，第二节课上课的老师问：“我先说课?”我一头雾水，傻傻地看着他。(你说课需要问我吗?)“从今天起，你就组织大家进行教研活动吧!”这个声音分明从校长大人的口中传到了我的耳朵里。“哦——”我还是傻笑。我迅速地翻看了一下之前的记录，原来“教研”是这样的!硬着头皮组织老师们评课，我一边记录，一边想下一个该叫谁呢。到底什么时候让校长发言啊?这个问题最是让我纠结的，要是第一个叫他吧，感觉大人物一般都是最后出场;可是最后一个叫他发言会不会有点不尊重他呢?纠结半天，我又翻开了以往的记录。最后决定还是把重量级的人物放在最后“压台”吧。
就这样，教研活动在我一半清醒一半纠结中结束了。 回想起来，我事先根本就没有做任何的准备，纯粹就是赶鸭子上架。还好，我完成了任务!要是我事先知道，我准备准备是不是会更好一些?可是，很多事情往往没有任何彩排，直接就拉开了序幕，也不管你是不是想当一个演员，你就这样被硬推到了台上。至于你内心如何地挣扎，观众可不管，他们只在乎你是不是表演得精彩。
人生这台戏，你既是主角儿，又是导演，台词还得自己去临场发挥。即使你很伤心，戏里要求你笑的时候，你还得爽朗地笑!或许你很开心，戏里要求你哭的时候，你还得哭的稀里哗啦。无奈我们都是戏中人，没有人会关心你的戏里戏外。最可悲的是：你辛辛苦苦演绎的这部戏没有票房......
有关人生哲理的随笔篇三：
家在哪里?家在脚上面
有位诗人曾写道：“家在那里，家在脚上面。”谁能领会这点心境?
安祥的村落里，微潺的溪水间，大鹅卵上端坐着的蓝布褂衣的女子，挽着青色的裤腿，光着脚板，怀中筐里还装着早前她和爹爹田头劳作时汗透了的紫杉...等到涉水的鸭群归巢时，黑色的瓦檐上，青黑的炊烟，也将袅袅地越上树梢甚至更远的长空。
古人云，“大丈夫四海为家。”有几人能体会到其中的含义?岂止“大丈夫”，我等凡夫俗子，不也是“四海为家”，寄居在别人的城市里。家在何处?也许就在落脚的任何一个地方，也可以说，就在自己身上装着户口簿的那个口袋里。
多少年前，国家大政的手指头指到哪——老百姓的脚就涌到哪里,后来那里大多成了老百姓的家。告别了那“低矮的草房苦涩的井水”，要么去闯了关东，要么去走了西口：那麦秸和着黄土黑土筑起来的泥房成了那一辈人的天堂之所：那种日子就是他们的“新生活”：这是当时那些没有走出去的人们的向往啊!
多少年后，改革开发的大潮把那“低矮的草房”铲去了，把那“苦涩的井水”变甜了，把那绿油油的麦田抹去了。一座座高楼拔地而起，一幢幢商厦争相落座，一条条柏油路直通东西南北：于是，那曾要多贫瘠有多贫瘠的地方成了一片热土：一块块地王应运而生，地皮价芝麻开花节节高，房价紧跟着一路窜升，股票一路狂涨。天南海北的人纷纷涌入，来创业，来实现梦想，来购买明天。买房的年轻的安家，年老的投资，趋之若鹜!
家就这样把祖一辈的老底，把年轻一辈的未来——统统地放到了这建在绿油油的麦田之上的大楼里：那一块块土地，不再以亩计算，而是以多大平方和产权年限来衡量：这既是时代的进步，也是年轻一代人的悲哀。
在自然界里有两种动物最特别：蜗牛和袋鼠：一个背着家在身后一个捎着被子在胸前：一个爬着行，一个跳着走。
我们每个人都很明白：那蜗牛把身后的壳放到树叶里也好，土坑里也好——只要它记得回家的路就OK啦!但是它偏偏不这样啊：这就是蜗牛的思想;袋鼠也一样啊：放在哪里都不放心啊，而且走路还得小心着：这就是袋鼠的思想。
而我们这一辈呢?奔走于各式各样的售楼处，看着五花八门的楼房，精打细算着手中的预付。一直到房钥匙到了手，贷款也到了手才算告以段落。继而的是当每月大把大把的收入乖乖地交到银行手里时才恍然意识到——自己整个一个取款机呵?我们的快乐在哪里呢?我们的山歌在哪里呢?一部精彩的电视剧也许你无法从头看下来——你可能要加班。你的孩子也许你许多天无法和他们一块游戏了——你可能要倒班。你的憧憬在哪里呢——如果你的憧憬是换个更大一点的房子——那可真就有点无可救药了。你如果不在现在享受你的人生和快乐，你要到什么时候再去享受呢?!
真正的幸福不是在你“有”了什么之后。而在于你如何把你手中拥有的变得美味可口。如同你的家在哪里和家里有什么你才高兴一样：你住着皇宫宫殿一样的房子你也要生活啊!
要问你的家在哪里，你的家就在你的心里：它是什么样，你的家就是什么样。脚站在哪里，你的家就在哪里!
有位诗人曾写道：“家在那里，家在脚上面。”谁能领会这点心境?
安祥的村落里，微潺的溪水间，大鹅卵上端坐着的蓝布褂衣的女子，挽着青色的裤腿，光着脚板，怀中筐里还装着早前她和爹爹田头劳作时汗透了的紫杉...等到涉水的鸭群归巢时，黑色的瓦檐上，青黑的炊烟，也将袅袅地越上树梢甚至更远的长空。
古人云，“大丈夫四海为家。”有几人能体会到其中的含义?岂止“大丈夫”，我等凡夫俗子，不也是“四海为家”，寄居在别人的城市里。家在何处?也许就在落脚的任何一个地方，也可以说，就在自己身上装着户口簿的那个口袋里。
多少年前，国家大政的手指头指到哪——老百姓的脚就涌到哪里,后来那里大多成了老百姓的家。告别了那“低矮的草房苦涩的井水”，要么去闯了关东，要么去走了西口：那麦秸和着黄土黑土筑起来的泥房成了那一辈人的天堂之所：那种日子就是他们的“新生活”：这是当时那些没有走出去的人们的向往啊!
多少年后，改革开发的大潮把那“低矮的草房”铲去了，把那“苦涩的井水”变甜了，把那绿油油的麦田抹去了。一座座高楼拔地而起，一幢幢商厦争相落座，一条条柏油路直通东西南北：于是，那曾要多贫瘠有多贫瘠的地方成了一片热土：一块块地王应运而生，地皮价芝麻开花节节高，房价紧跟着一路窜升，股票一路狂涨。天南海北的人纷纷涌入，来创业，来实现梦想，来购买明天。买房的年轻的安家，年老的投资，趋之若鹜!
家就这样把祖一辈的老底，把年轻一辈的未来——统统地放到了这建在绿油油的麦田之上的大楼里：那一块块土地，不再以亩计算，而是以多大平方和产权年限来衡量：这既是时代的进步，也是年轻一代人的悲哀。
在自然界里有两种动物最特别：蜗牛和袋鼠：一个背着家在身后一个捎着被子在胸前：一个爬着行，一个跳着走。
我们每个人都很明白：那蜗牛把身后的壳放到树叶里也好，土坑里也好——只要它记得回家的路就OK啦!但是它偏偏不这样啊：这就是蜗牛的思想;袋鼠也一样啊：放在哪里都不放心啊，而且走路还得小心着：这就是袋鼠的思想。
而我们这一辈呢?奔走于各式各样的售楼处，看着五花八门的楼房，精打细算着手中的预付。一直到房钥匙到了手，贷款也到了手才算告以段落。继而的是当每月大把大把的收入乖乖地交到银行手里时才恍然意识到——自己整个一个取款机呵?我们的快乐在哪里呢?我们的山歌在哪里呢?一部精彩的电视剧也许你无法从头看下来——你可能要加班。你的孩子也许你许多天无法和他们一块游戏了——你可能要倒班。你的憧憬在哪里呢——如果你的憧憬是换个更大一点的房子——那可真就有点无可救药了。你如果不在现在享受你的人生和快乐，你要到什么时候再去享受呢?!
真正的幸福不是在你“有”了什么之后。而在于你如何把你手中拥有的变得美味可口。如同你的家在哪里和家里有什么你才高兴一样：你住着皇宫宫殿一样的房子你也要生活啊!
要问你的家在哪里，你的家就在你的心里：它是什么样，你的家就是什么样。脚站在哪里，你的家就在哪里!
