有一首歌叫《让生命去等候》，我喜欢唱这首歌，不过那已经是许多年前的事情了。如今想起来已经感觉不到那种等候爱情的滋味，也许是此情可待成追忆，只是此时已枉然吧。我现在感觉到的等候是另一种滋味。

　　小的时候很喜欢等待，等待长大，等待一个又一个新鲜的日子，等待意想不到惊喜出现等等。可是现在我却越来越不敢等待，怕了等待，但我知道心里还是在等待，等待更像是一种希望。可是远的或近的等待，不再像以前那样迫切了，因为心里充满了矛盾。比如说，盼孩子长大，又不愿自己老去。盼假期早点到来，又怕日子过的太快。盼股市行情有所好转，又日后怕跌的更惨。

　　盼没用，怕也没用，时间不会静止，不等也得等，不盼也得盼。仔细想来，生命有一大部分时间一直是在等中度过。可以说活着大多数时间是在等好事，也在等一个最大的坏事。从等好吃的到等发财，从等找个好工作到等恋人，从等升职到等退休，一颗心总是悬着。等其实很难受，有时候等会成为一种幸福，有时则会成为一种痛苦，有时则是莫名其妙。有激动不宁的等候，也焦虑不安的等待，有欣喜若狂的期盼，也有度日如年的守望。

　　等需要耐心，无论是值得等还是不值得等，都得等，对爱情的憧憬，对友情的期待，对生活的向往，对自由的渴望。一句话，活着就得等，那怕什么也没等到。等应该说是一种自觉的消逝，在等待中，我失去了童年还有童心，失去了青春还有爱，失去了岁月还有充满活力的生命。时光在考验我的耐性，我也在拷问时光的意义。比如，活着有什么意思？我常常想到这个问题，也常常因为一些小事或大事把这个问题置之脑后。因为我还得等待，有事业，有爱情，有属于自己的兴趣爱好等待我去完成。即便没有这些，至少还想享受一下明天的生活，于是把那个问题搁置起来，不想或少想，尽量安排一些事忘记这个烦人的问题。

　　面对等待，我真的很无奈。有时候徒劳地想一些问题，有时候做一些无聊的事情。也只有这样才能在不知不觉中度过等待。我有时想，古代有那么多圣贤是怎样面对等待的呢？于是我翻读荀子、老子、孔子等人留世的有关话语（不是受百家讲坛的启发），惊奇地发现现代许多
类书籍中的观点，大多是他们话语的延展。难怪人们称之为圣贤，历时千百年，读来依然让人醒目，时代的变迁，却没有丝毫影响到那些至理名言的作用。读来才知，古人对生死的思考远远超过了今人，也许现代人，竞争激烈日益匆忙，没有时间也没有心境去思考人生。反而是古人不停地拷问灵魂，我总觉得那些文言中，带点悲观的情绪。不知谁说过“悲观源于爱”。无疑他们是爱这个世界爱人生的，只是他们的爱已经变成了博大的仁爱。尽管内心里隐藏着悲观，但他们的目光依然是超脱的，他们的言论也就成了超乎常人的创造，我每次读来，就会觉得我那点小心思，只不过是一种肤浅的烦恼罢了。

　　我也在等待，等待中我最常做的事就是看书了，可是现代的新书层出不穷，却常常让我读出烦躁，因为经不起推敲，就像看二十年前拍的电影电视一样，总觉得假惺惺的样子。于是想起读古人的那些传世之作，虽然不大懂，但多读几遍，就不会让人失望，不仅毫无虚妄之感，而且是真正面对一个德高望重的良师一般，相比之下现代谁还能配得上这种称号呢？也许德高望重现在已经成了贬义，而我总觉得自己是在做一次有意义的等待。

　　有朋友问我，你读这些书有啥用啊？说实在的，我也说不清有什么用，只是觉得应该有一种精神价值在其中吧。