成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。下面，小编为大家分享形容事理的成语，希望对大家有所帮助!

　　[切理餍心]　指切合事理而令人心满意足。同“切理厌心”。

　　[不可言传]　言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。

　　[蒙昧无知]　蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。

　　[下学上达]　指学习人情事理，进而认识自然的法则。

　　[神而明之]　指表面玄妙的事理。

　　[情理难容]　容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。

　　[博识多通]　博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。

　　[司马称好]　喻指老好人是非不分，事理不明。

　　[挈瓶之知]　挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。

　　[如坐云雾]　象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。

　　[冬烘头脑]　冬烘：迂腐，浅陋。指头脑糊涂、愚腐，不明事理的人。同“头脑冬烘”。

　　[硕学通儒]　儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

　　[诎寸信尺]　诎：通“屈”，屈服、折服。信：通“伸”。屈折一寸，伸长一尺。比喻舍弃小的毛病，伸张大的事理。亦作“诎寸伸尺”。

　　[以其昏昏，使人昭昭]　昏昏：模糊，糊涂;昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

　　[同条共贯]　条：枝条;贯：钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通，脉络连贯。

　　[一定不易]　易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

　　[一定不移]　原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。

　　[黑漆皮灯]　不透光亮的灯。比喻不明事理。

　　[擘肌分理]　擘：分开;理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

　　[枝末生根]　树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。

　　[胡里胡涂]　形容不明事理或对事物的认识模糊。

　　[对牛鼓簧]　比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

　　[寻幽入微]　寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。

　　[共贯同条]　串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。

　　[畏影恶迹]　比喻为人愚蠢，不明事理。

　　[畏影避迹]　比喻庸人自扰，不明事理。

　　[老成练达]　练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。

　　[子丑寅卯]　四个地支。多指事理。

　　[燎若观火]　指事理清楚明白，如看火一般。

　　[燎如观火]　指事理清楚明白，如看火一样。

　　[充类至尽]　充类：推究同类事理;至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。

　　[切理会心]　犹切理厌心。指切合事理而令人心满意足。

　　[切理厌心]　指切合事理而令人心满意足。

　　[先知先觉]　知：认识;觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

　　[枝叶扶疏]　①形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。②比喻分析事理详明缜密。③比喻兴旺发展。

　　[穷理尽性]　原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

　　[明察秋毫]　明察：看清;秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

　　[研精究微]　研究事理深奥微妙之处。同“研精阐微”。

　　[指事类情]　谓阐述事理，譬喻情状。

　　[不知颠倒]　犹言不明事理。

　　[研机综微]　研究综合事理的深奥精微之处。

　　[谈玄说妙]　谈论玄妙的事理。

　　[通权达理]　通晓权宜与事理。

　　[详情度理]　审察情由，推测事理。

　　[无知妄作]　缺乏知识、不明事理而胡为。

　　[揆理度情]　揆：揣测;理：事理;度：估计，猜度;情：常情。从情理上揣度。

　　[震聋发聩]　使昏昧糊涂，不明事理的人，为之震惊，受到启发。

　　[谭言微中]　说话隐微曲折而切中事理。

　　[一以贯之]　贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

　　[醒聩震聋]　犹言振聋发聩。使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊，受到启发。

　　[明昭昏蒙]　昭：明白;蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。

　　[通达谙练]　通达：明白;谙练：熟悉，熟练。深知人情事理，处理问题老练。

　　[聆音察理]　听到声音就能明察事理。指善于分析。

　　[达人知命]　达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

　　[糊里糊涂]　认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。

　　[振聋发聩]　聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。