《老王》课堂实录

一、情境激趣，导入新课
（屏显作者照片。）
师：鬓发斑白，慈眉善目，精神矍铄，气度儒雅，一派学者风范。她和丈夫钱钟书先生一生都在从事文学工作，在学术界德高望重，其中我们熟悉和喜欢的西班牙作家塞万提斯的作品《堂吉诃德》，目前最好的译本就出自杨绛之手。今天，我们就共同学习她的一篇文章《老王》。
（板书课题、作者。）
二、初步感知，把握内容
师：首先请大家速读课文，思考文中哪个词语能够表达作者写此文时对老王的情感。
（生速读课文。）
生1：我觉得应该是最后一段的最后一个词——愧怍。
师：很好，关键词是理解文章的一把钥匙。请大家齐读最后一句话。
（生齐读。）
师：很显然，这里杨绛将自己说成是一个幸运的人，将老王说成是不幸者。我们结合文章看一看老王的不幸体现在哪里。
生2：他“有个哥哥，死了，有两个侄儿，‘没出息’，此外就没什么亲人”。可见老王无亲人，无依无靠。
生3：“老王只有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的。”他那只好眼也有病，天黑了就看不见。”可见老王身体残疾。
生4：“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。”看出老王别无生活来源。
生5：“荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋。”
师：“塌败”是什么意思？
生6：塌陷破败。
师：从这些描写中我们可以看出，老王的居住条件十分简陋。后来当“我”坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家，老王是如何回答的？
生7：“住那儿多年了。”
师：如果有人问我们“那里是你的家吗”，我们通常会回答“是我的家”或者“不是我的家”，老王为什么不这么回答而要说“住那儿多年了”呢？
生8：那个小屋可能根本就不是老王的家，只是他暂时居住的地方。
师：这个塌败的小屋也许本不是他的家，只是一个暂时的栖身之所罢了。我们可以感受到老王多么渴望能有一个家呀。综合以上分析，我们可以看出老王的命运很惨，他是个多么不幸的人啊！他生的时候是这样，死的时候又是怎样的呢？
生9：死的时候无人过问，被埋在什么沟里。
师：老王是回民。回民是非常讲究丧葬仪式的，人死了一定要用洁净的身体去拥抱真主。而老王死后被埋在了沟里，污秽不堪。他生得如此屈辱，死得又如此狼狈。他真是一个不幸的人啊！看到这里，我们也不禁为老王掬一把同情之泪。他孤苦无依，贫病交加，渺小得如沙漠里的微尘，卑微得似荒野中的小草，老王真不幸！
三、深入挖掘，理解情感
师：请同学们再看结尾的这句话。是不是一个幸运的人对一个不幸者就要产生愧怍的情感呢？“愧怍”一词是什么意思？
生1：惭愧。
师：人在什么状况下会惭愧？
生2：做错了事，或做了对不起别人的事儿。
师：字典上对“惭愧”的解释是：因为自己有缺点，做错了事或未能尽到责任而感到不安。杨绛觉得自己有缺点，做错了事儿，或是没有尽到责任，才对老王产生了“愧怍”的情感。请同学们在文中找找，杨绛为老王做了什么？
生1：杨绛经常坐老王的三轮，照顾他的生意。
生2：杨绛在老王送冰时不要减半收费，坐车，拿鸡蛋，都给老王钱，从不占他的便宜。
师：每一次老王为杨绛做了什么，杨绛都在经济上帮助他。不只是杨绛，还有杨绛的家人，都在关心着老王，有什么情节可以体现？
生3：杨绛的女儿发现老王是夜盲症之后给他吃了大瓶的鱼肝油。
师：注意修饰词语，什么样的鱼肝油？
生3：大瓶的。
师：看来杨绛一家对老王很好。我们着实看不出来杨绛做了什么出格的事儿，可以让她在若干年之后对老王产生愧怍的情感。而且这里杨绛虽然把自己说成是“幸运的人”，但实际上，她在和老王的交往过程当中，有一个阶段是不幸的。我们注意文中的细节，开篇第一句话“我常坐老王的三轮”，在第6自然段，作者却说“我自己不敢乘三轮”，这不是矛盾吗？发生了什么事儿？她为什么不敢坐了呢？
生1：文化大革命的时候别人看到会说她。
师：说她什么？
生2：坐在三轮上就是欺负劳动人民。
师：文化大革命是新中国成立后最黑暗的时期。杨绛一家过了三年的流亡生活，承受着赤裸裸的灵魂虐杀。她为什么“不敢乘三轮”？坐在劳动人民的三轮车上就是骑在劳动人民的头上，有人发现就会揭发、诬陷他们一家。在这样的情况下，杨绛还一如既往地关心老王，为老王做了很多事儿，现在回过头来看，老王为杨绛做了什么？请大家速读8-16段，概括一下老王为杨绛一家做的三件事。
（生速读课文。）
生3：第一件事儿是老王给作者家送冰；第二件事儿是老王送杨绛的丈夫去医院；第三件事儿是老王给杨绛家送鸡蛋和香油。
师：语言简练，表达准确。杨绛记忆中最深刻的是哪件事？
生（众）：送香油和鸡蛋。
师：请一名同学来朗读一下这部分。
（生读。）
师：我们看文中的这幅插图，画的应该是老王临终前来送香油和鸡蛋的样子，这幅图画是否准确地把文字内容表现出来了？
（屏显老王插图。）
生1：这幅插图表现得不准确，因为老王来送香油和鸡蛋的时候是“直僵僵地镶嵌在门框里”，不是弯着腰的。
师：很好，你抓住了两个关键词：“直僵僵”、“镶嵌”。这两个词表现了老王来的时候什么样的状态？
生2：“直”表明老王身体没有弧度，不能弯曲。“僵僵”突出了老王身体不仅“直”，而且“硬”的特点。“镶嵌”一词可以看出老王已经没有了生命力，像个干瘪的东西一样嵌在门框里，也能看出他的瘦弱。
师：你分析词语的能力很强，特别是对“镶嵌”的分析很到位，用夸张的手法，表现出老王身体的瘦、薄、干瘪和无生气。文中还有哪些地方能体现他的“直”、他的“硬”？
生3：“那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。”
生4：“他直着脚一级一级下楼去。”
生5：“他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”
师：“僵尸”和“骷髅”突出老王什么样的特点？
生6：病得十分严重，已经瘦得皮包骨头了。
师：大家再来看看这个“绷”字，表现出什么？
生7：表现出老王非常的瘦，而且皮肤还非常干燥。
师：这个“绷”，字典里的解释是大的针脚别在上面。我们可以想象老王已不年轻了，皮肤很松懈，皮包骨头，稀松的皮没有一丝水分。很显然，这幅插图没能准确地表现出老王已经病入膏肓的状态。由此我们可以看出，图画远不及文字有表现力，我们要细读文字本身，才能读出味道。在这段文字中，杨绛用最质朴的语言给了我们一种不祥的预感，我们似乎嗅到了老王死亡的气息。这种气息恐怖而触目惊心。这不由得引发我们更进一步的思考：老王都这样了，为什么还要给“我”送香油和鸡蛋呢？
生1：他是想报答杨绛一家，他非常感谢他们。
师：好，感谢是持续在心中的情感。表达谢意的方式有很 多，他同院不是还有老李吗？老王身体都僵硬了，为何不让老李替他捎来，而非要亲自送来呢？
生2：这样能表现出他的诚意。
生3：因为如果老李来了，他一定会告诉杨绛一家老王的状况，这会引起他们的担心。
师：他既然不想让杨绛担心，那亲自来，不是更暴露了自己病入膏肓的状态了吗？请大家思考，老王应该知道自己不久于人世，他在临死前一定要亲自来见杨绛，并送来香油和鸡蛋，可见杨绛在老王心中有着怎样的位置？
生（众）：是最重要的人，像亲人一样。
师：既然是临终前的告别，为何还收下了杨绛的钱呢？
生4：他不想让杨绛内心不安。
师：你的发言洋溢着人性的温暖。老王拿了钱，是不想让杨绛因没给钱而觉得亏欠什么，对于一个行将就木的人来说，钱已经不重要了，但他还处处为别人着想，实在难能可贵。文中与钱有关的，还有一个细节，在第二件事中，他送钱先生去看病，“我”执意给他钱时，他“哑着嗓子悄悄问我”，为什么把声音放得很低呢？
生5：他怕让杨绛感到尴尬。
师：因为杨绛现在经济上拮据了，老王担心杨绛会觉得窘迫，还有什么原因？
生6：当时处在文革时期，老王害怕别人告发杨绛一家坐三轮车。
师：你结合背景来分析文本，这一点很好。这里我们可以看到，老王还是站在杨绛的角度考虑问题，小声说是避免给杨绛带来政治上的灾难。请这位女同学把这部分有感情地读一下。
（生读对话。）
师：你准确地抓住了人物心理，读得很精彩。大家看，在那个物质匮乏的年代，最缺少钱也最需要钱的老王却把真情奉为无价，多么难能可贵啊！这一声“你还有钱吗”，让我们感受到来自心灵深处的温暖，使我们相信即使在寒冷的冬夜，也终会迎来春暖花开。
（板书：真情。）
师：他想帮人，并不考虑对方的身份地位，也不掂量自己的能力和“本钱”，只是捧着一颗心来，希望人们需要他，接受他。我们可以看到老王有着一颗金子般的心。恰是这样一个小人物，在那个是非颠倒、人情冷漠的时代，让我们看到了人性的一丝亮色。他贫困却不低贱，卑微却不渺小。此时再看到“老王”的称呼，我们不由得对他心生敬意。
（板书：小人物的光辉。）
师：分析到这里，我们再来看文章的最后一句话，杨绛为什么说自己是幸运的人？对老王为什么会产生愧怍的情感呢？
生1：我觉得杨绛说自己是一个幸运的人，不只因为老王对她真心帮助，还因为她的家庭情况也确实比老王好。
生2：杨绛觉得愧怍是因为她的行为不仅没能报答老王对自己的好，反而用钱玷污了这份真情。
师：大家的思考都很深入，老师总结大家的发言。她为什么称自己是幸运的人呢？从杨绛整个人生来看，她是一个知识分子，而老王只是一个穷苦的三轮车夫，她的命运要比老王幸运得多。但如果从文革那个特定的时代来看，杨绛是不幸的，她称自己是幸运的人，使我们看到一个大学者对于苦难的超越和淡定的态度。而且在这段时间当中，她获得了人世间最宝贵的真情，所以她觉得自己是幸运的。她为什么愧怍呢？通过分析，我们看到杨绛的善良，她对老王很好，有真情，但是，在这个真情当中，还包含了什么？
生（众）：同情。
（板书：同情。）
师：杨绛对老王的帮助、关心有善念，但也有客气、疏远，多是同情和怜悯。作者反思自己对老王，同情大于平等，拒绝大于接受，她拒绝了别人的表达与赠与。这里表现的是一种居高临下的俯视感，她在对人和对事上都坚守着一种原则，那就是绝不欠别人的情，物化为金钱给予回报，使老王带着遗憾离开了这个世界。自己对老王“钱”的回报与老王对自己“心”的付出相比较，是那样微不足道，这于她而言无疑是一种揪心的痛。同时杨绛觉得自己没有尽到责任，作为一个幸运的人，有责任去改变不幸者的命运，她却没有做到，从这些理由上看，杨绛俨然把自己放到了一个更高的标准，她觉得自己做得还不够。下面，让我们带着对杨绛的崇敬，再读结尾的这句话。
（生齐读。）
师：老王刚死去的时候杨绛内心就感到愧怍了吗？
生1：开始感到不安。
师：由“不安”到“愧怍”经历了一个过程，结尾这句话中哪两个短语可以表现出这个过程？
生1：“几年过去了”、“渐渐明白”。
师：这就是杨绛在不断叩问自己灵魂的过程。读到这里，老师一下子想到了白居易的两句诗，“念此私自愧，尽日不能忘”，这是一个关心民生疾苦的封建士大夫的自我反思，这就是中国知识分子的可贵之处，这就是中国知识分子的良知。鲁迅在做这样的反思：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”杨绛96岁高龄时写下《走到人生边上》，其中写到：“每个人如果回顾自己一生的经历，会看到某事错了，某事是不该的。但当时或是出于私心，或是出于无知，或虚荣，或骄矜等等，于是做了不该做的事，或该做的没做，犯了种种错误。而事情已成过去。灵性良心事后负疚抱愧，已追悔莫及。”这其中哪个词语最能体现她对老王心怀“愧怍”的原因？
（屏显这段话。）
生3：“骄矜”。
师：骄矜的意思是骄傲自大，傲慢。她经过反思，觉得自己对老王有一种居高临下的俯视感，时隔多年，仍在不断地反省和叩问自己，让我们看到了一个大学者的境界。
四、结束语
师：通过这节课的学习，我们认识了两个人，一个是生活在社会底层却闪烁着人性光芒的三轮车夫老王；一个是有着善良品格还能不断反省自身的崇高学者杨绛。老师希望大家能带着老王和杨绛所折射出的精神财富，安然自若地面对苦难，真诚无私地付出情感，睿智深刻地反省自身，这才是人生的一种境界。同时，老师也希望同学们课下，能继续到杨绛的作品中去寻找做人的智慧。