１、夏洛克人物形象分析：

夏洛克是一个惟利是图、贪婪残忍、老于世故、能言善辩、复仇心重的邪恶商人。

能言善辩：

除非你能够把我这一张契约上的印章骂掉，否则像你这样拉开了喉咙直嚷，不过白白伤了你的肺，何苦来呢？好兄弟，我劝你还是让你的脑子休息一下吧，免得它损坏了，将来无法收拾。

老于世故：

您要是问我为什么不愿接受三千块钱，宁肯拿一块腐烂的臭肉，那我可没有什么理由可以回答您，我只能说我欢喜这样，这是不是一个回答？要是我的屋子里有了耗子，我高兴出一万块钱叫人把它们赶掉，谁管得了我？这不是回答您了吗？……所以我不能举什么理由，也不愿举什么理由……

惟利是图：

单单拿回我的本钱都不成吗？

不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。

冷酷狡诈：

从那破产的家伙身上割下那磅肉来。

无论你说得多么婉转动听，都没有用。

要是殿下不准许我的请求，那就是蔑视宪章，我要到京城里去上告，要求撤消贵邦的特权。

夏洛克同哈姆雷特（《哈姆雷特》）、福斯塔夫被评论家认为是莎土比亚戏剧人物中最为复杂的三大典型。

首先，他是资本原始积累时期的一个高利贷者。他的哲学是：“只要不是偷窃，会打算盘总是好事。”他追求的是“象母羊一样地快快生利息”。因为安东尼奥借钱给人不取利息，影响他放债的收入，所以他恨安东尼奥。当安东尼奥无法偿还他的借款时，夏洛克一定要从安东尼奥身上割下一磅肉来。公爵的劝告也好，葛莱西安诺的怒斥也好，都丝毫动摇不了夏洛克的决心：“我一定要照约实行。”他必须致安东尼奥于死地而后快。因为在他看来，“只要威尼斯没有他（安东尼奥），生意全凭我一句话了”。

后来，当夏洛克败了诉，法庭判决把他的财产一半归公，一半交给安东尼奥处理时，他说：“不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。……你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。”对于夏洛克，钱财就是生命，就是一切。

莎士比亚并没有把夏洛克写成一个简单的恶棍。夏洛克不仅是一个重利盘剥，损人利己的高利贷者，他也是个在基督教社会里受欺负的犹太人。在中世纪的欧洲，根据基督教的宣传，犹太人是基督教的死敌。因此，基于经济和宗教的原因，犹太人成了当时欧洲社会歧视和迫害的对象。人文主义作家莎士比亚，对待夏洛克这样一个犹太人高利贷者，既谴责他的残酷剥削行为，又同情他所遭受的种族歧视，剧中，当夏洛克说到对安东尼奥的仇恨时，这两方面的原因总是交织在一起。这正是莎士比亚的现实主义艺术的成就。

２、鲍西娅人物形象分析：

鲍西娅是莎翁塑造的人文主义妇女的典型形象，她崇尚正义，注重友情，慈悲为怀，执法如山；聪明机智、行事果断，充满着人性的光辉。她的性格在这场戏的矛盾斗争中得以充分展示。面对贪婪凶险的夏洛克，她表现出惊人的果敢、沉着、博学、聪慧。既规劝夏洛克要仁慈，又从法律上认可夏洛克行为的合法性，诱使夏洛克一步步落入陷阱。

聪明机智：

那可不行，在威尼斯谁也没有权力变更既成的法律；要是开了这一个恶例，以后谁都可以借口有例可援，什么坏事都可以干了。这是不行的。

夏洛克，去请一位外科医生来替他堵住伤口，费用归你负担，免得他流血而死。

那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。

行事果断：

且慢，还有别的话哩。这约上并没有允许你取他的一滴血，只是写明着“一磅肉”；所以你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。

既然你要求公道，我就给你公道，而且比你所要求的更地道。

善良仁慈：

慈悲不是出于勉强，它……人间的权力就和上帝的神力没有差别。

鲍西娅是莎翁创造的人文主义妇女的典型形象。她的性格在这场戏的矛盾斗争中得以充分展示。面对矛盾，她表现出人文主义者的果敢、沉着、博学和聪慧。她利用智慧取得了法庭斗争的主动权，并一步步揭露夏洛克的面目，三步棋即给夏洛克以致命的打击。

３、安东尼奥人物形象分析：

慷慨大方、仗义疏财，把财富看作一种获得幸福生活的手段。非常看重友情；为了朋友的幸福生活可以献出生命。

安东尼奥是从事海外贸易的年轻商人，他借钱给人不要利息，引起高利贷者夏洛克的仇恨。他甘愿冒着割肉的危险向夏洛克借钱帮朋友巴萨尼奥。他即将受到可怕的刑罚，却始终“默忍”“迎受”，继而要求“爽爽快快”地就刑，为了友谊”从容就死”“死而无怨”，他是一个慷慨大方、见义勇为、重义轻利的人。

但是，在尖锐的斗争面前，他又显得很懦弱，缺乏战斗精神，表现出了软弱、妥协的一面。如“我是羊群里一头不中用的病羊，死是我的应分；最软弱的果子最先落到地上，让我也就这样结束了我的一生吧。巴萨尼奥，我只要你活下去，将来替我写一篇墓志铭，那你就是做了再好不过的事”。