黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特;卒于柏林，去世时是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。小编收集了黑格尔的经典
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　　世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。

　　如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福!给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的!慷慨的说句“大不了就是一死”!

　　存在就是合理

　　Only in the state does man have a rational existence.

　　一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活!

　　美具有引人向善的作用和力量

　　对现实的抽象就是对现实的毁灭

　　一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。

　　精神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。

　　最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

　　每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品

　　一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。

　　审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。

　　时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。

　　智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。

　　个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。

　　理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

　　运伟大之思者，必行伟大之迷途

　　谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱

　　一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望

　　存在即合理。

　　人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

　　一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

　　人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

　　纪律是自由的第一条件。

　　个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。

　　什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。

　　无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界

　　有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。

　　只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。

　　我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。

　　凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。

　　人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

　　麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。

　　爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。

　　当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。

　　只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。

　　人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。

　　有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。

　　只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。

　　有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。