- 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花 —— 孟浩然
- 我不愿为取金蛋杀掉我的老母鸡! —— 拿破仑
- 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 —— 老子
- 挨穷不难，只要肯。但你敢不敢?二人形容枯槁，三餐不继，相对泣血，终于贫贱夫妻百事哀，脾气日坏，身体日差，变成怨偶。一点点意见便闹得鸡犬不宁，各以毒辣言语去伤害对方的自尊。于是大家在后悔：我为什么为你而放弃锦衣玉食娇妻爱子?我又为什么为你而虚耗芳华谢绝一切恩客?—— 李碧华
- 这么多记者在这儿，我也要抓住机遇，给你们推销一下，就是“商务天气预报”，现在家家户户都关心自己身边的事，身边农产品、工业品的价格，“商务天气预报”里一应俱全，包括鸡肉、牛肉、鸡蛋的价格，甚至猪肉不同部位的价格都有，请大家认真浏览。 —— 薄熙来
- 常识与非常：发现常识的非常部分，是非常之人。偷鸡也要本钱：没本钱就别想动。DD偷鸡也要一把米啊!好人做坏事：好人做坏事，比坏人做坏事更令人厌恶。 —— 李敖
- 唯馀旧村落，鸡犬似新丰。 —— 洪N
- 小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽 有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相 望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。 —— 老子
- 看看那些都市人，一双双苍白无力的手，轻盈地在钞票上滑动，显示出了一种可怕的阴性力量。但都市需要的不是力气，也不是诚实，它需要的是才智。正是这种神奇的才智，使他们苍白柔软的手显得威力无比。它一挥，运钞车改变了方向，所有好东西就源源不断地走进了他们的家门。他们不杀戮，却能优雅地吃肉;他们不抢劫、不偷盗，却能让邻居莫名其妙地破产;他们不打人骂人，却能让人伤痕累累;他们将粪便、污秽和垃圾运到农村，自己一副不食人间烟火的清静模样;他们不种稻子，却吃上等大米;家养的土鸡一到他们手上就身价倍增。这很像奶奶讲的传说故事，充满了神气和刺激。 —— 张柠
- 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。 —— 曹操
- 这个可能需要一个过程。等到这些企业走到一定阶段，出现明显的差距了，有些搞得很好，有些不行了;或者大家都奄奄一息要死了，——只有进入这两个状态才有可能联合起来，不进入这两个状态都是不可能的。现在大家都觉得还有饭吃，还不是困难时期，都宁愿做鸡头不愿做凤尾。 —— 李书福
- 世界上没有两只相同的鸡蛋。 —— 达·芬奇
- 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 —— 老子
- 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。 —— 孟子
- 很多中国人住了多年的高楼大厦，老了却最想有个院子，“采菊东篱下，悠然见南山”，那样的生活情致大概是很多中国人的一致向往，在养个鸡鸭狗兔什么的，才叫落叶归根。这个根，从本质上说就是对土地的心理依赖。 —— 海岩
- 爱情是个炸鸡腿，很漂亮很美，就像谈感情时的感觉，而失恋的感觉就像炸鸡腿被吃完了，只剩下一根骨头，好的东西被你吸收完了就将它丢掉。 —— 何润东
- 子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。 —— 庄子
- 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 —— 颜真卿
- 斜阳寂历柴门闭，一点炊烟时起。鸡犬往来林外，俱有萧然意。衰翁老去疏荣利，绝爱山城无事。临去画楼频倚，何日重来此。 —— 陆游
- 绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。 —— 王维
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