歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
和尚打伞——无法(发)无天
【解释】
无法是无发的谐音，是说和尚本来没有头发无天，是说和尚打了伞，摭住了头上的天，所以无天
【关于和尚的歇后语】
拆庙散和尚——各奔东西
拆庙打泥胎/拆庙打泥胎——顺手杀一刀
庙背后看神——妙(庙)透了
扒了墙的庙——慌了神
光头跑进和尚庙——充数
当一天和尚撞一天钟——得过且过
冲着和尚骂秃子——寻着惹气
拿着和尚当秃子打——冤枉好人(比喻没有事实根据，给人加上罪名。)
指着秃子骂和尚——借题发挥
秃子当和尚——正好;两将就，两凑合;将就材料;再合适不过了
济公当和尚——不吃素
临老当和尚——半路出家
癞子当和尚——不费手续
和尚没当上，老婆没娶上——两头误
和尚娶老婆——岂有此理;离经叛道
和尚娶媳妇——今生休想
老和尚念经——句句真言;千篇一律;照本宣科
老和尚搬家——吹灯拔蜡
老和尚讲佛经——说的说，听的听
老和尚的百衲衣——东拼西凑
和尚的木鱼——合不拢嘴;挨敲打的货;不打不响;咧开了嘴
【关于打伞的歇后语】
戴斗笠打伞——双保险，多此一举
打伞披雨衣——多此一举
船上打伞——没天没地
秃子打伞/光着脑壳打伞——无法(发)无天
拓展阅读：歇后语由来
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
