当下的中国人，正在细细端详两幅图：世界地图和中国史图。

　　在明朝之前，中国认识的世界，是以九州为中心，再加上周边一些陆地与海岛。1492年，哥伦布发现了美洲新大陆之后，人类才逐渐拥有了现代意义上的世界地理。当西方传教士把画有几大洲几大洋的世界地图展现在中国人面前时，国人或目瞪口呆，或视为妖道，他们哪能接受把中国置于东方一隅的地图。此后，金发碧眼的外国人从世界各地涌来，说自己是这国那国的，但谁都不信。连清朝的外交大臣李鸿章对“葡萄牙”的国名翻译都感到奇怪，说：“怎么葡萄也有牙?”很快中国人才意识到，葡萄虽不能长牙，但世界却有各国列强，并且对中国早已虎视眈眈。不过，不管地图怎么画，那时已经沦为半殖民地的中国，已经失去了正眼看世界的机缘甚至是资格。

　　今日之中国，成为世界第二大经济体，站在了世界舞台的聚光灯下，有了与各国平等对话的资格和机会。亚投行的设立、“一带一路”倡议、中非合作论坛等，都展现出中国近年来走向世界的步伐。世界各国现在对站在世界舞台聚光灯下的中国投来询问的目光：世界治理，中国有何高见?中国走向世界，就必须了解世界，必须有治理世界的能力与理念。在细细端详世界地图的中国，此时还正在认真端详另一幅图——中国史图，这幅曾经被我们自己尘封百年、几乎丢弃的五千年画卷。五千年的中国，究竟有哪些优秀文化?哪些优秀文化在今日生活中还能发挥作用?哪些优秀文化还可以应当介绍给世界而惠及各国?从中国史图中，是否可以寻找到治理世界的中华智慧?对最后一问的回答应是肯定的，比如《易经》中体现的“天人合一”思想之于应对全球气候变暖的威胁，比如儒家提倡的“和而不同”“己所不欲，勿施于人”的观念之于纾解不同文化的世界纷争，都有重大的启示。其实，这也是两张图放在一起看的价值。

　　今天的教育，从某种意义而言，就是培养能够同时端详中国史图和世界地图的“双图人”，换句话说，就是既有“本土意识”又有“国际视野”的人。“本土意识”是个宽泛的说法，包括熟悉且珍爱中华文化、具有家国情怀和现代公民意识等;“国际视野”就是既能从中国看世界，又能从世界看中国。小学教育是人生最为基础的教育，小学语文教育又是小学教育皇冠上的璀璨明珠。小学教育，特别是小学语文教育，如何为培养这样的“双图人”打好人生基础，是值得思考的时代课题，也是教育改革的方向、标尺和动力。